<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Kommentarer til: Er Bendtsen og Espersen sekteriske superliberalistiske anarkister?	</title>
	<atom:link href="https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 20 Oct 2009 14:50:39 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0.4</generator>
	<item>
		<title>
		Af: Sonia Eriksen		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-429</link>

		<dc:creator><![CDATA[Sonia Eriksen]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Feb 2006 06:06:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-429</guid>

					<description><![CDATA[Nybo Andersen burde vide der går en skarp linie imellem forbrug og investering.&quot;bruger&quot; er et almindeligt udtryk for endeligt forbrug. Den sidste sætning viser mig også, at du blotforsøgte dig unødvendigt kamouflage før du gav op. Ellers ville ethvert skaldespandsbesøg også være udtryk for investeringer, og det kan selv børn forstå er vrøvl.Sonia]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Nybo Andersen burde vide der går en skarp linie imellem forbrug og investering.&#8221;bruger&#8221; er et almindeligt udtryk for endeligt forbrug. Den sidste sætning viser mig også, at du blotforsøgte dig unødvendigt kamouflage før du gav op. Ellers ville ethvert skaldespandsbesøg også være udtryk for investeringer, og det kan selv børn forstå er vrøvl.Sonia</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Daniel Nyboe Andersen		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-428</link>

		<dc:creator><![CDATA[Daniel Nyboe Andersen]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Jan 2006 03:02:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-428</guid>

					<description><![CDATA[Tjah, en eller anden må hellere forsvare Homo uneoconomicus. Han er nemlig ganske &quot;uskyldig&quot; det citat, som Sonia harcellerer over. * Det var Publikum, der skrev: &quot;Hvordan kan de på nogen tænkelig måde udnytte deres status uden det bare kommer mindst et ekstra individ til gode? Det kan de da ikke. Det er jo heller pointen. Hvis Rwanda pludselig oplevede et boom af mennesker, der brugte milliarder, så ville de da samtidig oplever en stigning i antallet af arbejdspladser og den generelle vækst.&quot;* Hvortil det var undertegnede, der svarede: &quot;Jeg anerkender, at ved &quot;almindelig&quot; måske endda &quot;rationel&quot; anvendelse af X milliarder, vil det i næsten alle tilfælde være en fordel for landet. &quot; - Og siden fortsatte jeg så: &quot;* Er det så svært at forestille sig, situationer, hvor folk bruger deres penge skidt? Nej, helt ærligt! Nu er I altså noget mindre kreative, end I plejer. Man kunne fx bruge alle pengene på våben og lave krig. (Ja, det plejer så at være godt for meget - men ikke for dem, der bliver slået ihjel.)Man kunne fx opbygge et samfund gennemsyret af korruption og ansætte folk til sulteløn og lade sit vagtværn tæske og slåihjel på må og få i frygt for at pøbelen ellers vil storme dine paladser (bedre end ingen løn vil nogle sige - det kan man så også sige om børneprostituerede i Thailand).Osv. &quot;* - Med andre ord skrev jeg faktisk, at SÅ SORT/HVID er verden trods alt ikke. ... Så inden man begynder at smide om sig med latterliggørelser, burde man måske sikre sig, at 1) man kritiserer citatets ophavsmand og ikke en, der slet ikke har udtalt sig om dette og 2) læser citatet i sammenhæng med den konkrete tekst (i dette tilfælde denne debattråd). .. Jeg kan da også godt citere ud af en sammenhæng. Eksempelvis kunne jeg   skrive:&quot;Du vil engang forstå, at jo flere du du bruger, desto fattigere bliver du.&quot; - Sonia mener åbenbart, at ALLE INVESTERINGER ER DÅRLIGE! Men jeg ved jo godt, at så ensporet er Sonia nok trods alt ikke. Vel!?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Tjah, en eller anden må hellere forsvare Homo uneoconomicus. Han er nemlig ganske &#8220;uskyldig&#8221; det citat, som Sonia harcellerer over. * Det var Publikum, der skrev: &#8220;Hvordan kan de på nogen tænkelig måde udnytte deres status uden det bare kommer mindst et ekstra individ til gode? Det kan de da ikke. Det er jo heller pointen. Hvis Rwanda pludselig oplevede et boom af mennesker, der brugte milliarder, så ville de da samtidig oplever en stigning i antallet af arbejdspladser og den generelle vækst.&#8221;* Hvortil det var undertegnede, der svarede: &#8220;Jeg anerkender, at ved &#8220;almindelig&#8221; måske endda &#8220;rationel&#8221; anvendelse af X milliarder, vil det i næsten alle tilfælde være en fordel for landet. &#8221; &#8211; Og siden fortsatte jeg så: &#8220;* Er det så svært at forestille sig, situationer, hvor folk bruger deres penge skidt? Nej, helt ærligt! Nu er I altså noget mindre kreative, end I plejer. Man kunne fx bruge alle pengene på våben og lave krig. (Ja, det plejer så at være godt for meget &#8211; men ikke for dem, der bliver slået ihjel.)Man kunne fx opbygge et samfund gennemsyret af korruption og ansætte folk til sulteløn og lade sit vagtværn tæske og slåihjel på må og få i frygt for at pøbelen ellers vil storme dine paladser (bedre end ingen løn vil nogle sige &#8211; det kan man så også sige om børneprostituerede i Thailand).Osv. &#8220;* &#8211; Med andre ord skrev jeg faktisk, at SÅ SORT/HVID er verden trods alt ikke. &#8230; Så inden man begynder at smide om sig med latterliggørelser, burde man måske sikre sig, at 1) man kritiserer citatets ophavsmand og ikke en, der slet ikke har udtalt sig om dette og 2) læser citatet i sammenhæng med den konkrete tekst (i dette tilfælde denne debattråd). .. Jeg kan da også godt citere ud af en sammenhæng. Eksempelvis kunne jeg   skrive:&#8221;Du vil engang forstå, at jo flere du du bruger, desto fattigere bliver du.&#8221; &#8211; Sonia mener åbenbart, at ALLE INVESTERINGER ER DÅRLIGE! Men jeg ved jo godt, at så ensporet er Sonia nok trods alt ikke. Vel!?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Sonia Eriksen		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-427</link>

		<dc:creator><![CDATA[Sonia Eriksen]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Jan 2006 23:44:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-427</guid>

					<description><![CDATA[Homo uneoconomicusJeg må sandt at sige melde dig, som hævdede dette fjollede teenagervrøvlhentet lige fra gymnasie-hanne:&quot;...ved &quot;almindelig&quot; måske endda &quot;rationel&quot; anvendelse af X milliarder, vil det i næsten alle tilfælde være en fordel for landet...&quot; Du vil engang forstå, at jo flere du du bruger, desto fattigere bliver du.DET ER MERE END UTROLIGT, hvad hende gymnasie-hanne kan sammen med stikord fra Keynes.Sonia Eriksen]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Homo uneoconomicusJeg må sandt at sige melde dig, som hævdede dette fjollede teenagervrøvlhentet lige fra gymnasie-hanne:&#8221;&#8230;ved &#8220;almindelig&#8221; måske endda &#8220;rationel&#8221; anvendelse af X milliarder, vil det i næsten alle tilfælde være en fordel for landet&#8230;&#8221; Du vil engang forstå, at jo flere du du bruger, desto fattigere bliver du.DET ER MERE END UTROLIGT, hvad hende gymnasie-hanne kan sammen med stikord fra Keynes.Sonia Eriksen</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Peter Kurrild-Klitgaard		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-426</link>

		<dc:creator><![CDATA[Peter Kurrild-Klitgaard]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Sep 2005 01:18:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-426</guid>

					<description><![CDATA[For lige at tilføje noget nyt--men dog relateret til denne diskussion--så har venstrefløjens darling, miljøminister Connie Hedegaard, en kronik i dagens Berlingske Tidende.  Hedegaard, der gerne positionerer sig selv som en moralsk funderet intellektuel, der er hævet over partipolitisk smålighed, har tidligere ved gentagne lejligheder i offentlighed slået fast i tale, at hun givet et valg mellem liberalisme og socialisme &quot;naturligvis&quot; ville vælge det &quot;moralsk&quot; anstændige--altså socialisme.  Og i dagens kronik siger hun bl.a.:&quot;Vi skal ikke have ulighed for ulighedens skyld, som visse liberale siger.&quot;Hvem er det lige, Connie Hedegaard tænker på her?  Hvis der ikke er tale om anti-intellektuel, småtskåren polemik, kunne man så ikke lige få nogle navne og citater på?  Hvilke liberale har egentlig argumenteret for ulighed for ulighedens skyld?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>For lige at tilføje noget nyt&#8211;men dog relateret til denne diskussion&#8211;så har venstrefløjens darling, miljøminister Connie Hedegaard, en kronik i dagens Berlingske Tidende.  Hedegaard, der gerne positionerer sig selv som en moralsk funderet intellektuel, der er hævet over partipolitisk smålighed, har tidligere ved gentagne lejligheder i offentlighed slået fast i tale, at hun givet et valg mellem liberalisme og socialisme &#8220;naturligvis&#8221; ville vælge det &#8220;moralsk&#8221; anstændige&#8211;altså socialisme.  Og i dagens kronik siger hun bl.a.:&#8221;Vi skal ikke have ulighed for ulighedens skyld, som visse liberale siger.&#8221;Hvem er det lige, Connie Hedegaard tænker på her?  Hvis der ikke er tale om anti-intellektuel, småtskåren polemik, kunne man så ikke lige få nogle navne og citater på?  Hvilke liberale har egentlig argumenteret for ulighed for ulighedens skyld?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Bielefeldt		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-423</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bielefeldt]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Sep 2005 06:03:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-423</guid>

					<description><![CDATA[Daniel Nyboe Andersens kontaktlinser med styrke 3.25 (brillerne endog med styrke 3,50) på begge øjne kan muligvis forklare, at han end ikke kan tyde sine egne indlæg (kilde: danielnyboe.dk). Hvis DNA (gen)læser sit første indlæg vil han opdage, at han på mesterlig vis skriver sig ind i sit politiske partis tradition med sine floromvundne fiflerier. Lad mig forsøge at pille følgende sætning fra hinanden, og jeg vil bede Punditokraternes distingverede læserskare om at lægge mærke til de af mig fremhævede ord i DNAs sætning, der  bevidst eller ubevidst  skal fungere som moderatorer: Jeg har FOR SÅ VIDT intet imod at blive citeret for, at selve det PRINCIPIELLE i EN ELLER ANDEN GRAD af ulighed ikke NØDVENDIGVIS er et essentielt problem. O Herre Jemini! Kan det blive mere Radikalt? Sætningen er lige til en lærebog om politisk retorik. Fjerner man moderatorerne, står man tilbage med  kernen i sætningen: Jeg har intet imod ulighed. Og lidt senere i samme indlæg står at læse: ....Tjah, jeg er vel NÆRMEST [moderator] enig med flertallet: Der er ulighed nok. Javel. Er De en smule forvirret? Mine damer og herrer: De har her at gøre med en ægte Radikal politiker i svøb!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Daniel Nyboe Andersens kontaktlinser med styrke 3.25 (brillerne endog med styrke 3,50) på begge øjne kan muligvis forklare, at han end ikke kan tyde sine egne indlæg (kilde: danielnyboe.dk). Hvis DNA (gen)læser sit første indlæg vil han opdage, at han på mesterlig vis skriver sig ind i sit politiske partis tradition med sine floromvundne fiflerier. Lad mig forsøge at pille følgende sætning fra hinanden, og jeg vil bede Punditokraternes distingverede læserskare om at lægge mærke til de af mig fremhævede ord i DNAs sætning, der  bevidst eller ubevidst  skal fungere som moderatorer: Jeg har FOR SÅ VIDT intet imod at blive citeret for, at selve det PRINCIPIELLE i EN ELLER ANDEN GRAD af ulighed ikke NØDVENDIGVIS er et essentielt problem. O Herre Jemini! Kan det blive mere Radikalt? Sætningen er lige til en lærebog om politisk retorik. Fjerner man moderatorerne, står man tilbage med  kernen i sætningen: Jeg har intet imod ulighed. Og lidt senere i samme indlæg står at læse: &#8230;.Tjah, jeg er vel NÆRMEST [moderator] enig med flertallet: Der er ulighed nok. Javel. Er De en smule forvirret? Mine damer og herrer: De har her at gøre med en ægte Radikal politiker i svøb!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Poul Højlund		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-422</link>

		<dc:creator><![CDATA[Poul Højlund]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Sep 2005 05:51:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-422</guid>

					<description><![CDATA[Når skrivhuggeriet nu er overstået, kunne man driste sig til at stille det simple spørgmål: hvis man ikke ønsker mere ulighed, hvilke andre muligheder er der så? Og svaret må med logikkens kølighed være enten mere lighed eller mere status quo. Og med hvilke midler vil man gennemføre mere lighed eller mere status quo?Det første hedder vistnok fortsat socialisme, det sidste hedder vel totalt stop for enhver art udvikling overhovedet, - selvom det er svært at forstille sig.Det er vel klart, at statsministeren ikke ønsker nogle af de to sidste muligheder, og af taktiske årsager ikke kan støtte den første, altså mere ulighed, hvilket både de overraskende meningsmålinger fra JP søndag og også Daniel Nyboe Andersen bekræfter. Lighed er bare det hotteste, og kun det absolutte mindretal er åbenbart parat til at fatte, at lighed altid er tvang og vejen direkte til Helvede. Hvad gør den stakkels mand, altså statsministeren, så, når han nu ikke kan sige det, som alle godt ved, han mener? Dementerer sin socialminister og skriver en kronik om EU-traktaten, der forsvandt. Hokus pokus, nyt fokus.Dansk politik er et særegent spil, men forhåbentligt er der mere mellem himmel og jord end som så. Jeg har i alt fald tænkt mig at se fortrøstningsfuldt frem til den decemberdag, hvor velfærdskommissionen kommer med det store julekatalog.Honi soit qui mal y pense!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Når skrivhuggeriet nu er overstået, kunne man driste sig til at stille det simple spørgmål: hvis man ikke ønsker mere ulighed, hvilke andre muligheder er der så? Og svaret må med logikkens kølighed være enten mere lighed eller mere status quo. Og med hvilke midler vil man gennemføre mere lighed eller mere status quo?Det første hedder vistnok fortsat socialisme, det sidste hedder vel totalt stop for enhver art udvikling overhovedet, &#8211; selvom det er svært at forstille sig.Det er vel klart, at statsministeren ikke ønsker nogle af de to sidste muligheder, og af taktiske årsager ikke kan støtte den første, altså mere ulighed, hvilket både de overraskende meningsmålinger fra JP søndag og også Daniel Nyboe Andersen bekræfter. Lighed er bare det hotteste, og kun det absolutte mindretal er åbenbart parat til at fatte, at lighed altid er tvang og vejen direkte til Helvede. Hvad gør den stakkels mand, altså statsministeren, så, når han nu ikke kan sige det, som alle godt ved, han mener? Dementerer sin socialminister og skriver en kronik om EU-traktaten, der forsvandt. Hokus pokus, nyt fokus.Dansk politik er et særegent spil, men forhåbentligt er der mere mellem himmel og jord end som så. Jeg har i alt fald tænkt mig at se fortrøstningsfuldt frem til den decemberdag, hvor velfærdskommissionen kommer med det store julekatalog.Honi soit qui mal y pense!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Daniel Nyboe Andersen		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-421</link>

		<dc:creator><![CDATA[Daniel Nyboe Andersen]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Sep 2005 03:30:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-421</guid>

					<description><![CDATA[Godt så. Hvis ikke det var din intention at signalere dette, så er den ene bisætning ud af utallige linier, overflødig. Overflødig deri, at vi alle er enige - ligesom vi alle er enige om så meget andet. Dette tenderer efterhånden til at være en pseudodiskussion og har til en vis grad været det fra starten (hvilket vel også har været PUKs pointe fra starten). Jeg adskiller mig fra dig og PUK ved, at jeg kan se tvetydige signaler i EKHs udmeldinger. Kan vi blive enige om* at ulighed ikke altid er skidt og lighed ikke altid er godt? * at lighed ikke altid er skidt og ulighed ikke altid er godt?* at hverken lighed eller ulighed er endegyldige mål i sig selv?* at både lighed og ulighed kan være afledte følger af fornuftig økonomisk politik?- Alt under hensyntagen til de øvrige politiske og økonomiske omstændigheder.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Godt så. Hvis ikke det var din intention at signalere dette, så er den ene bisætning ud af utallige linier, overflødig. Overflødig deri, at vi alle er enige &#8211; ligesom vi alle er enige om så meget andet. Dette tenderer efterhånden til at være en pseudodiskussion og har til en vis grad været det fra starten (hvilket vel også har været PUKs pointe fra starten). Jeg adskiller mig fra dig og PUK ved, at jeg kan se tvetydige signaler i EKHs udmeldinger. Kan vi blive enige om* at ulighed ikke altid er skidt og lighed ikke altid er godt? * at lighed ikke altid er skidt og ulighed ikke altid er godt?* at hverken lighed eller ulighed er endegyldige mål i sig selv?* at både lighed og ulighed kan være afledte følger af fornuftig økonomisk politik?- Alt under hensyntagen til de øvrige politiske og økonomiske omstændigheder.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Publikum		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-420</link>

		<dc:creator><![CDATA[Publikum]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Sep 2005 03:11:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-420</guid>

					<description><![CDATA[Du kan ikke læse ud af mit indlæg at &quot;større ulighed per definition altid er godt&quot;. Alt der står deri er, at øget rigdom er til gavn for det omkringliggende samfund, selv hvis den i første omgang kun tilfalder nogle få.Så hvis sætningen ikke er min og ikke EKHs eller PKKs, hvorfor bruger du så tid på den stråmand?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Du kan ikke læse ud af mit indlæg at &#8220;større ulighed per definition altid er godt&#8221;. Alt der står deri er, at øget rigdom er til gavn for det omkringliggende samfund, selv hvis den i første omgang kun tilfalder nogle få.Så hvis sætningen ikke er min og ikke EKHs eller PKKs, hvorfor bruger du så tid på den stråmand?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Poul Højlund		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-425</link>

		<dc:creator><![CDATA[Poul Højlund]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Sep 2005 02:55:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-425</guid>

					<description><![CDATA[Nyboe Andersen, - det fremgår vist af både sammenhæng og den seneste debat på bl.a. denne blog, at lighed i denne sammenhæng betyder økonomisk lighed. Det var i øvrigt også det, socialministeren diskuterede, og intet andet. I øvrigt har jeg vanskeligt ved at forestille mig, hvad &quot;social lighed&quot; uden økonomisk lighed er for en størrelse, og endnu vanskeligere ved at forstå, hvordan politisk ulighed kan blive et spørgsmål i et demokrati.Vi er alle lige for loven, og da vi  ikke har indført den fuldstændige tvangsdeling af alle midler, er vi alle ulige i økonomisk og social henseende.Med andre ord: dit spørgsmål er ren retorik, og jeg logger ud af denne debat.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Nyboe Andersen, &#8211; det fremgår vist af både sammenhæng og den seneste debat på bl.a. denne blog, at lighed i denne sammenhæng betyder økonomisk lighed. Det var i øvrigt også det, socialministeren diskuterede, og intet andet. I øvrigt har jeg vanskeligt ved at forestille mig, hvad &#8220;social lighed&#8221; uden økonomisk lighed er for en størrelse, og endnu vanskeligere ved at forstå, hvordan politisk ulighed kan blive et spørgsmål i et demokrati.Vi er alle lige for loven, og da vi  ikke har indført den fuldstændige tvangsdeling af alle midler, er vi alle ulige i økonomisk og social henseende.Med andre ord: dit spørgsmål er ren retorik, og jeg logger ud af denne debat.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Daniel Nyboe Andersen		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-419</link>

		<dc:creator><![CDATA[Daniel Nyboe Andersen]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Sep 2005 02:39:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-419</guid>

					<description><![CDATA[Læs min indledning igen: &quot;JEG har for så vidt intet imod at blive citeret for, at selve det principielle i en eller anden grad af ulighed ikke nødvendigvis er et essentielt problem. Men det er heller ikke dér uenigheden opstår. Uenigheden handler jo om signaler, og det ved du jo godt.&quot;Altså, jeg starter med at understrege, at vi er enige om indholdet (noget du af en eller anden grund nægter at anerkende. Måske fordi du ikke kan forlige dig med tanken om, at en liberal radikal kan være enig med dig?)Og så går jeg eksplicit videre til en tolkning af, hvilke signaler der ligger i, at hun tager netop dén debat med ndeop de indgangsvinkler, som hun har gjort. Jeg tillader mig undervejs at forsøge at fortolke, hvad hun har villet, hvad hun har ment osv. - Men er det ikke netop pointen med hele diskussionen? Hvis ikke vi skulle forsøge at fortolke, hvad ministeren egentlig har haft af motiver, hvad den bagvedliggende mening har været osv. så stopper alting da. Jeg synes EKH har udtrykt sig meget speget, men jeg nægter at blive taget til indtægt for at skullle have påstået EKH har sagt &quot;påstå større ulighed per definition altid er godt&quot;. Det har jeg simpelthen ikke - læs dog mit indlæg! Jeg har derimod, som et svar på Publikums indlæg: &quot;Hvordan kan de på nogen tænkelig måde udnytte deres status uden det bare kommer mindst et ekstra individ til gode? Det kan de da ikke.&quot; i mit, lidt søgte, Rwandaeksmpel, for at blive i EKHs terminologi, skrevet den omtalte sætning. Jeg kan godt forstå at du synes debatten er gået over gevind - det prøver jeg jo af fuld kraft at understrege. JEG ER JO FOR POKKER ENIG MED DIG: MERE ULIGHED ER IKKE ALTID DÅRLIGT - MERE LIGHED ER IKKE ALTID GODT. Kan jeg sige det meget mere tydeligt, eller vil du fortsætte med at lade din galde gå ud over mig? Du rammer simpelthen forbi.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Læs min indledning igen: &#8220;JEG har for så vidt intet imod at blive citeret for, at selve det principielle i en eller anden grad af ulighed ikke nødvendigvis er et essentielt problem. Men det er heller ikke dér uenigheden opstår. Uenigheden handler jo om signaler, og det ved du jo godt.&#8221;Altså, jeg starter med at understrege, at vi er enige om indholdet (noget du af en eller anden grund nægter at anerkende. Måske fordi du ikke kan forlige dig med tanken om, at en liberal radikal kan være enig med dig?)Og så går jeg eksplicit videre til en tolkning af, hvilke signaler der ligger i, at hun tager netop dén debat med ndeop de indgangsvinkler, som hun har gjort. Jeg tillader mig undervejs at forsøge at fortolke, hvad hun har villet, hvad hun har ment osv. &#8211; Men er det ikke netop pointen med hele diskussionen? Hvis ikke vi skulle forsøge at fortolke, hvad ministeren egentlig har haft af motiver, hvad den bagvedliggende mening har været osv. så stopper alting da. Jeg synes EKH har udtrykt sig meget speget, men jeg nægter at blive taget til indtægt for at skullle have påstået EKH har sagt &#8220;påstå større ulighed per definition altid er godt&#8221;. Det har jeg simpelthen ikke &#8211; læs dog mit indlæg! Jeg har derimod, som et svar på Publikums indlæg: &#8220;Hvordan kan de på nogen tænkelig måde udnytte deres status uden det bare kommer mindst et ekstra individ til gode? Det kan de da ikke.&#8221; i mit, lidt søgte, Rwandaeksmpel, for at blive i EKHs terminologi, skrevet den omtalte sætning. Jeg kan godt forstå at du synes debatten er gået over gevind &#8211; det prøver jeg jo af fuld kraft at understrege. JEG ER JO FOR POKKER ENIG MED DIG: MERE ULIGHED ER IKKE ALTID DÅRLIGT &#8211; MERE LIGHED ER IKKE ALTID GODT. Kan jeg sige det meget mere tydeligt, eller vil du fortsætte med at lade din galde gå ud over mig? Du rammer simpelthen forbi.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Daniel Nyboe Andersen		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-424</link>

		<dc:creator><![CDATA[Daniel Nyboe Andersen]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Sep 2005 01:41:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-424</guid>

					<description><![CDATA[*lol*Godt set, Bielefeldt. Og ja, jeg indrømmer at det var ganske bevidst. Som jeg allerede har ynket mig over, så var det &quot;debatten om debatten&quot;, jeg fandt interessant, men jeg burde jo nok have forudset, at jeg ikke fik lov til at slippe udenom at detage i selve debatten, selvom jeg egentlig synes den i sig selv er begrænset interessant. Det lykkedes så temmelig dårligt, at slippe udenom ulighedsdebatten, og fred med det.Og nu til noget helt andet:... &quot;lighed altid er tvang og vejen direkte til Helvede.&quot; Højlund, dér går min grænse. Men for den gode stemnings skyld, vil jeg starte med at spørge, om du for min skyld vil definere hvilken form for lighed du mener og i hvilke tilfælde? For du mener da vel ikke at enhver form for (økonomisk, politisk og social) lighed altid er tvang uanset hvilke faktorer der ellers måtte være gældende?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>*lol*Godt set, Bielefeldt. Og ja, jeg indrømmer at det var ganske bevidst. Som jeg allerede har ynket mig over, så var det &#8220;debatten om debatten&#8221;, jeg fandt interessant, men jeg burde jo nok have forudset, at jeg ikke fik lov til at slippe udenom at detage i selve debatten, selvom jeg egentlig synes den i sig selv er begrænset interessant. Det lykkedes så temmelig dårligt, at slippe udenom ulighedsdebatten, og fred med det.Og nu til noget helt andet:&#8230; &#8220;lighed altid er tvang og vejen direkte til Helvede.&#8221; Højlund, dér går min grænse. Men for den gode stemnings skyld, vil jeg starte med at spørge, om du for min skyld vil definere hvilken form for lighed du mener og i hvilke tilfælde? For du mener da vel ikke at enhver form for (økonomisk, politisk og social) lighed altid er tvang uanset hvilke faktorer der ellers måtte være gældende?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Homo Oeconomicus		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-412</link>

		<dc:creator><![CDATA[Homo Oeconomicus]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 10:28:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-412</guid>

					<description><![CDATA[Og det var lige præcis det, der var Smiths pointe.  Eller &quot;trickle-down economics&quot;, som nogle amerikanere (nedsættende og arrogant) kaldte det i 1990erne.Daniel Nyboe Andersen begår også den sædvanlige planøkonoms ræsonnement ved sit hypotetiske Rwanda-scenarie: At tro at velstandsskabelse blot er et spørgsmål om fordeling af goderne snarere end et spørgsmål om, hvilke processer og institutioner, der muliggør at indvider handler på en måde, der frembringer velstand.Alt i alt deprimerende, hvis den type ræsonnementer er udtryk for niveauet for politisk tænkning i dagens Danmark.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Og det var lige præcis det, der var Smiths pointe.  Eller &#8220;trickle-down economics&#8221;, som nogle amerikanere (nedsættende og arrogant) kaldte det i 1990erne.Daniel Nyboe Andersen begår også den sædvanlige planøkonoms ræsonnement ved sit hypotetiske Rwanda-scenarie: At tro at velstandsskabelse blot er et spørgsmål om fordeling af goderne snarere end et spørgsmål om, hvilke processer og institutioner, der muliggør at indvider handler på en måde, der frembringer velstand.Alt i alt deprimerende, hvis den type ræsonnementer er udtryk for niveauet for politisk tænkning i dagens Danmark.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Publikum		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-411</link>

		<dc:creator><![CDATA[Publikum]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 09:02:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-411</guid>

					<description><![CDATA[&lt;i&gt;Hvis 1000 rwandanesere (eller hvad de nu hedder) pludselig blev milliardærer, så ville rwanda vel strengt taget være et af verdens mest ULIGE samfund - men ville det nødvendigvis hjælpe? Ikke hvis de nyrige udnyttede deres nye status til egen vinding.&lt;/i&gt;Hvordan kan de på nogen tænkelig måde udnytte deres status uden det bare kommer mindst et ekstra individ til gode? Det kan de da ikke. Det er jo heller pointen. Hvis Rwanda pludselig oplevede et boom af mennesker, der brugte milliarder, så ville de da samtidig oplever en stigning i antallet af arbejdspladser og den generelle vækst.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><i>Hvis 1000 rwandanesere (eller hvad de nu hedder) pludselig blev milliardærer, så ville rwanda vel strengt taget være et af verdens mest ULIGE samfund &#8211; men ville det nødvendigvis hjælpe? Ikke hvis de nyrige udnyttede deres nye status til egen vinding.</i>Hvordan kan de på nogen tænkelig måde udnytte deres status uden det bare kommer mindst et ekstra individ til gode? Det kan de da ikke. Det er jo heller pointen. Hvis Rwanda pludselig oplevede et boom af mennesker, der brugte milliarder, så ville de da samtidig oplever en stigning i antallet af arbejdspladser og den generelle vækst.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Peter Kurrild-Klitgaard		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-410</link>

		<dc:creator><![CDATA[Peter Kurrild-Klitgaard]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 06:44:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-410</guid>

					<description><![CDATA[&quot;* Eva Kjer er SOCIALMINISTER. Hermed er hendes fornemmeste opgave at sørge for stadigt bedre vilkår for de svage grupper.&quot; Sludder og vrøvl.  1) En socialministers opgave er at implementere regeringens politik på området.  2) Igen udtryk for en grænsende til det ubegribelige manglende forståelse for, at a) relativ fordeling af goderne og b) absolut fordeling af goderne til de dårligst stillede.&quot;* Rwanda-eksemplet er torskedumt. Hvis 1000 rwandanesere (eller hvad de nu hedder) pludselig blev milliardærer, så ville rwanda vel strengt taget være et af verdens mest ULIGE samfund - men ville det nødvendigvis hjælpe? Ikke hvis de nyrige udnyttede deres nye status til egen vinding.&quot;Om muligt endnu mere torskedumt.  Eksemplet--og flere andre--illustrerer med al tydelighed, at der ikke er nogen nødvendig sammenhæng mellem a) ligheden/uligheden i et samfund (f.eks. som målt med Gini-koef.) og b) levestandarden for de pågældende.  Man kan have masser af &quot;lighed&quot; og være dybt fattige; hvis man er virkeligt interesserede i, hvorledes man gavner de dårligt stillede, få fokuserer man på det--ikke på &quot;uligheden&quot; eller månens farve eller andet irrelevant.  Iøvrigt tilbagevist Adam Smith allerede i 1700-tallet eksemplet med rigmænd, hvis rigdom ikke skulle være til gavn for andre; det tager tilsyneladende mere 200 år at få spredt den indsigt.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;* Eva Kjer er SOCIALMINISTER. Hermed er hendes fornemmeste opgave at sørge for stadigt bedre vilkår for de svage grupper.&#8221; Sludder og vrøvl.  1) En socialministers opgave er at implementere regeringens politik på området.  2) Igen udtryk for en grænsende til det ubegribelige manglende forståelse for, at a) relativ fordeling af goderne og b) absolut fordeling af goderne til de dårligst stillede.&#8221;* Rwanda-eksemplet er torskedumt. Hvis 1000 rwandanesere (eller hvad de nu hedder) pludselig blev milliardærer, så ville rwanda vel strengt taget være et af verdens mest ULIGE samfund &#8211; men ville det nødvendigvis hjælpe? Ikke hvis de nyrige udnyttede deres nye status til egen vinding.&#8221;Om muligt endnu mere torskedumt.  Eksemplet&#8211;og flere andre&#8211;illustrerer med al tydelighed, at der ikke er nogen nødvendig sammenhæng mellem a) ligheden/uligheden i et samfund (f.eks. som målt med Gini-koef.) og b) levestandarden for de pågældende.  Man kan have masser af &#8220;lighed&#8221; og være dybt fattige; hvis man er virkeligt interesserede i, hvorledes man gavner de dårligt stillede, få fokuserer man på det&#8211;ikke på &#8220;uligheden&#8221; eller månens farve eller andet irrelevant.  Iøvrigt tilbagevist Adam Smith allerede i 1700-tallet eksemplet med rigmænd, hvis rigdom ikke skulle være til gavn for andre; det tager tilsyneladende mere 200 år at få spredt den indsigt.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Daniel Nyboe Andersen		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-409</link>

		<dc:creator><![CDATA[Daniel Nyboe Andersen]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 05:29:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-409</guid>

					<description><![CDATA[Hvis vi nu starter med skræve over det meste af ordkløveriet, så er det jo et spørgsmål om signaler. JEG har for så vidt intet imod at blive citeret for, at selve det principielle i en eller anden grad af ulighed ikke nødvendigvis er et essentielt problem. Men det er heller ikke dér uenigheden opstår. Uenigheden handler jo om signaler, og det ved du jo godt. * Eva Kjer er SOCIALMINISTER. Hermed er hendes fornemmeste opgave at sørge for stadigt bedre vilkår for de svage grupper. * Eva Kjer Hansen udtaler: &quot;... og uligheden må gerne blive større&quot;. Dét kommer næsten til at fremstå som et ØNSKE fra Eva Kjer (selvom hun prøver at nedtone det). Og da hun netop er den slags konservativ, som du skitserer, så er det vel strengt taget utænkeligt, at hun IKKE skulle ønske større ulighed. Som et MIDDEL ja, men idet hun ønsker dette middel, kommer det faktisk til at fremstå som et MÅL (selvom hun prøver at sige, at det ikke er det hun mener - men det er det jo, og det er så nemt at gennemskue).* Eva Kjer Hansen kan have ret - men hun kan også have uret. Om ulighed i sig selv skaber eller ikke skaber noget som helst, er umuligt at sige noget principielt om, uden at inddrage snart sagt alle andre politiske realiteter i et givet samfund. * Rwanda-eksemplet er torskedumt. Hvis 1000 rwandanesere (eller hvad de nu hedder) pludselig blev milliardærer, så ville rwanda vel strengt taget være et af verdens mest ULIGE samfund - men ville det nødvendigvis hjælpe? Ikke hvis de nyrige udnyttede deres nye status til egen vinding. Selvom Eva Kjer Hansen muligvis har villet sige, at &quot;ulighed eller lighed er i og for sig uinteressant&quot;, så kommer det til at fremstå som &quot;ulighed er godt - lighed er dårligt&quot;. Og jeg er overbevist om at det både er det hun mente (mener!) og det hun har villet sige.Min egen holdning? Tjah, jeg er vel nærmest enig med flertallet: Der er ulighed nok. Mere ulighed vil ikke hjælpe på noget. Målet er at gøre noget for de svage. De fattige. I den forbindelse er ulighed i sig selv sjældent et godt middel. Gode eksempler herpå er at hverken kontanthjælpsloftet eller starthjælpen har hjulpet på noget som helst. Tværtimod!Hvis nogle bliver mindre fattige af at få ophævet fx mellemskatten, så er det godt. Kommer det de fattige til gode i form af fx flre arbejdspladser, så er det også godt. Det gør ikke ulighed til noget principielt godt, men viser at alt afhænger af situationen. Den principielle diskussion er langhåret og tenderende til at være uinteressant for alle andre end den sekteriske skare af anarkister og superliberalister.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hvis vi nu starter med skræve over det meste af ordkløveriet, så er det jo et spørgsmål om signaler. JEG har for så vidt intet imod at blive citeret for, at selve det principielle i en eller anden grad af ulighed ikke nødvendigvis er et essentielt problem. Men det er heller ikke dér uenigheden opstår. Uenigheden handler jo om signaler, og det ved du jo godt. * Eva Kjer er SOCIALMINISTER. Hermed er hendes fornemmeste opgave at sørge for stadigt bedre vilkår for de svage grupper. * Eva Kjer Hansen udtaler: &#8220;&#8230; og uligheden må gerne blive større&#8221;. Dét kommer næsten til at fremstå som et ØNSKE fra Eva Kjer (selvom hun prøver at nedtone det). Og da hun netop er den slags konservativ, som du skitserer, så er det vel strengt taget utænkeligt, at hun IKKE skulle ønske større ulighed. Som et MIDDEL ja, men idet hun ønsker dette middel, kommer det faktisk til at fremstå som et MÅL (selvom hun prøver at sige, at det ikke er det hun mener &#8211; men det er det jo, og det er så nemt at gennemskue).* Eva Kjer Hansen kan have ret &#8211; men hun kan også have uret. Om ulighed i sig selv skaber eller ikke skaber noget som helst, er umuligt at sige noget principielt om, uden at inddrage snart sagt alle andre politiske realiteter i et givet samfund. * Rwanda-eksemplet er torskedumt. Hvis 1000 rwandanesere (eller hvad de nu hedder) pludselig blev milliardærer, så ville rwanda vel strengt taget være et af verdens mest ULIGE samfund &#8211; men ville det nødvendigvis hjælpe? Ikke hvis de nyrige udnyttede deres nye status til egen vinding. Selvom Eva Kjer Hansen muligvis har villet sige, at &#8220;ulighed eller lighed er i og for sig uinteressant&#8221;, så kommer det til at fremstå som &#8220;ulighed er godt &#8211; lighed er dårligt&#8221;. Og jeg er overbevist om at det både er det hun mente (mener!) og det hun har villet sige.Min egen holdning? Tjah, jeg er vel nærmest enig med flertallet: Der er ulighed nok. Mere ulighed vil ikke hjælpe på noget. Målet er at gøre noget for de svage. De fattige. I den forbindelse er ulighed i sig selv sjældent et godt middel. Gode eksempler herpå er at hverken kontanthjælpsloftet eller starthjælpen har hjulpet på noget som helst. Tværtimod!Hvis nogle bliver mindre fattige af at få ophævet fx mellemskatten, så er det godt. Kommer det de fattige til gode i form af fx flre arbejdspladser, så er det også godt. Det gør ikke ulighed til noget principielt godt, men viser at alt afhænger af situationen. Den principielle diskussion er langhåret og tenderende til at være uinteressant for alle andre end den sekteriske skare af anarkister og superliberalister.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Peter Kurrild-Klitgaard		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-418</link>

		<dc:creator><![CDATA[Peter Kurrild-Klitgaard]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 03:05:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-418</guid>

					<description><![CDATA[Daniel, hvis du læser din egne poster igen, endda helt fra begyndelsen, så tror jeg ikke, at du ved eftertanke kan føle et stort krav på at gøre dig selv til dommer over andres valg af adjektiver eller tone.Faktum er, at du--nøjagtigt som stort set hele det danske mediebillede og politiske etablissement--hoppede på en galej, hvor man brugte en total karikatur af, hvad EKH faktisk havde sagt, til at pleje egne snævre interesser (Pia K., AFR, Pia CM, Villy S., o.s.v.) eller alternativt stive egen politisk korrekthed af med (den Radikale overklasse).  Specifikt påstod du, at EKH havde sagt, at &quot;større ulighed per definition altid er godt&quot;; det var faktuelt forkert, og de gjorde jeg opmærksom på; i stedet for så at erkende det, påstår du, at du har en særlig indsigt i hendes virkelige motiver (&quot;det er så nemt at gennemskue&quot;), hvorefter du skifter emne.  Du kaldte eksemplet med påvisning af, at et samfund godt kan være meget lige og være meget fattigt for &quot;torskedumt&quot; og &quot;tåbeligt&quot;--desuagtet at det i sin analytiske enkelhed er noget mere dybsindigt end de farverige tankeeksperimenter, du selv kaster op i luften.Det er--blandt meget andet--dybt sørgeligt at iagttage denne sidste uges &quot;debat&quot;, der om noget har illustreret hvor ufatteligt småligt og småtskårent dette land er.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Daniel, hvis du læser din egne poster igen, endda helt fra begyndelsen, så tror jeg ikke, at du ved eftertanke kan føle et stort krav på at gøre dig selv til dommer over andres valg af adjektiver eller tone.Faktum er, at du&#8211;nøjagtigt som stort set hele det danske mediebillede og politiske etablissement&#8211;hoppede på en galej, hvor man brugte en total karikatur af, hvad EKH faktisk havde sagt, til at pleje egne snævre interesser (Pia K., AFR, Pia CM, Villy S., o.s.v.) eller alternativt stive egen politisk korrekthed af med (den Radikale overklasse).  Specifikt påstod du, at EKH havde sagt, at &#8220;større ulighed per definition altid er godt&#8221;; det var faktuelt forkert, og de gjorde jeg opmærksom på; i stedet for så at erkende det, påstår du, at du har en særlig indsigt i hendes virkelige motiver (&#8220;det er så nemt at gennemskue&#8221;), hvorefter du skifter emne.  Du kaldte eksemplet med påvisning af, at et samfund godt kan være meget lige og være meget fattigt for &#8220;torskedumt&#8221; og &#8220;tåbeligt&#8221;&#8211;desuagtet at det i sin analytiske enkelhed er noget mere dybsindigt end de farverige tankeeksperimenter, du selv kaster op i luften.Det er&#8211;blandt meget andet&#8211;dybt sørgeligt at iagttage denne sidste uges &#8220;debat&#8221;, der om noget har illustreret hvor ufatteligt småligt og småtskårent dette land er.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Daniel Nyboe Andersen		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-417</link>

		<dc:creator><![CDATA[Daniel Nyboe Andersen]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 02:18:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-417</guid>

					<description><![CDATA[Og jeg kan bare konkludere, at det åbenbart ikke er muligt at forsøge at deltage i en metadebat om, hvorfor der er kommet så voldsomme reaktioner på EKHs udmeldinger, som der er, uden at skulle finde sig i at blive tiltalt i et sprog, som ville have ført til direkte bortvisning i ethvert civiliseret forum. Men hvis du får et kick ud af at kaste sten efter postbudet, så værsågod. DET ER FOR POKKER IKKE UNDERTEGNEDE DER HAR SAT FUT I DEBATTEN DE SIDSTE 14 DAGE! Og jeg har heller ikke sagt, at større ulighed per definition er dårligt. * Jeg prøver igen: Jeg forsøger at diskutere det initierende indlæg, hvor der var undren over, hvorfor EKH vakte debat.* Du insisterer på at diskutere indholdet med undertegnede, selvom du ville opdage at du og jeg, så vidt jeg kan bedømme, er fuldstændig og 100% enige i de principielle betragtninger om, hvorvidt ulighed/lighed som mål/middel er/kan være godt/skidt. Du søger en konfrontation, men jeg er ikke den rette at tage den med. Enten har jeg ikke udrtykt mig klart nok, når jeg har forsøgt at vise hvad &quot;man kan tænke&quot; vs. &quot;min mening&quot;, og så beklager jeg. Eller også er du så forhippet på at komme af med nogle sarkastiske gloser (fordi jeg nægter at deltage i det generelle &quot;gud-hvor-er-folk-dumme-og-hvor-er-vi-alle-sammen-belæste-rygklapperi&quot;) at du overser, at det eneste vi er uenige om er, hvordan &quot;MAN&quot; kan tolke EKHs udtalelser. Fint nok. DU vil ikke anerkende, at der er noget som helst tvetydigt, og så må vi jo abre konkludere at Pia, Anders og den samlede danske presse er totalt hjernedøde, for EKH har fra starten været fuldstændig vandtæt i sine udtalelser. Javel.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Og jeg kan bare konkludere, at det åbenbart ikke er muligt at forsøge at deltage i en metadebat om, hvorfor der er kommet så voldsomme reaktioner på EKHs udmeldinger, som der er, uden at skulle finde sig i at blive tiltalt i et sprog, som ville have ført til direkte bortvisning i ethvert civiliseret forum. Men hvis du får et kick ud af at kaste sten efter postbudet, så værsågod. DET ER FOR POKKER IKKE UNDERTEGNEDE DER HAR SAT FUT I DEBATTEN DE SIDSTE 14 DAGE! Og jeg har heller ikke sagt, at større ulighed per definition er dårligt. * Jeg prøver igen: Jeg forsøger at diskutere det initierende indlæg, hvor der var undren over, hvorfor EKH vakte debat.* Du insisterer på at diskutere indholdet med undertegnede, selvom du ville opdage at du og jeg, så vidt jeg kan bedømme, er fuldstændig og 100% enige i de principielle betragtninger om, hvorvidt ulighed/lighed som mål/middel er/kan være godt/skidt. Du søger en konfrontation, men jeg er ikke den rette at tage den med. Enten har jeg ikke udrtykt mig klart nok, når jeg har forsøgt at vise hvad &#8220;man kan tænke&#8221; vs. &#8220;min mening&#8221;, og så beklager jeg. Eller også er du så forhippet på at komme af med nogle sarkastiske gloser (fordi jeg nægter at deltage i det generelle &#8220;gud-hvor-er-folk-dumme-og-hvor-er-vi-alle-sammen-belæste-rygklapperi&#8221;) at du overser, at det eneste vi er uenige om er, hvordan &#8220;MAN&#8221; kan tolke EKHs udtalelser. Fint nok. DU vil ikke anerkende, at der er noget som helst tvetydigt, og så må vi jo abre konkludere at Pia, Anders og den samlede danske presse er totalt hjernedøde, for EKH har fra starten været fuldstændig vandtæt i sine udtalelser. Javel.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Peter Kurrild-Klitgaard		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-416</link>

		<dc:creator><![CDATA[Peter Kurrild-Klitgaard]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 01:25:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-416</guid>

					<description><![CDATA[Hvor svært er det at forstå, at EKH sagde, at lighed ikke er et mål i sig selv, og at større ulighed kan være en nødvendig konsekvens af andre hensyn?  Hvordan er det lige, at du får det fordrejet til, at ulighed pr. definition er godt?Når man siger, at man ønsker at gøre op med socialdemokratisk lighedsmageri, fordi denne mindsker menneskers incitamenter til at skabe velstand, o.s.v., så er det vist ikke svært at forstå--med mindre at man ikke vil forstå det--at man ønsker at holde op med at påtvinge folk en kunstig lighed; det er ikke det samme som at have ulighed som et mål i sig selv.  Hun skitserede simpelthen--som en anden har udtrykt det--et ræsonnement om Pareto forbedringer: At politikker skal tilrettelægges, så det er muligt at stille nogle bedre uden, at det stiller andre værre--og den dybsindige pointe, som man skal have et munke-marxistisk syn på økonomi for ikke at begribe, er, at stigende ulighed imellem A (den rige) og B (den mindre rige) ikke i sig selv stiller B værre (men endog i nogle tilfælde--jf. Rawls--endog kan stille B bedre).Det er simpelthen umuligt at få de synspunkter vredet ud af det, som du tilsyneladende gerne vil.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hvor svært er det at forstå, at EKH sagde, at lighed ikke er et mål i sig selv, og at større ulighed kan være en nødvendig konsekvens af andre hensyn?  Hvordan er det lige, at du får det fordrejet til, at ulighed pr. definition er godt?Når man siger, at man ønsker at gøre op med socialdemokratisk lighedsmageri, fordi denne mindsker menneskers incitamenter til at skabe velstand, o.s.v., så er det vist ikke svært at forstå&#8211;med mindre at man ikke vil forstå det&#8211;at man ønsker at holde op med at påtvinge folk en kunstig lighed; det er ikke det samme som at have ulighed som et mål i sig selv.  Hun skitserede simpelthen&#8211;som en anden har udtrykt det&#8211;et ræsonnement om Pareto forbedringer: At politikker skal tilrettelægges, så det er muligt at stille nogle bedre uden, at det stiller andre værre&#8211;og den dybsindige pointe, som man skal have et munke-marxistisk syn på økonomi for ikke at begribe, er, at stigende ulighed imellem A (den rige) og B (den mindre rige) ikke i sig selv stiller B værre (men endog i nogle tilfælde&#8211;jf. Rawls&#8211;endog kan stille B bedre).Det er simpelthen umuligt at få de synspunkter vredet ud af det, som du tilsyneladende gerne vil.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Daniel Nyboe Andersen		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-415</link>

		<dc:creator><![CDATA[Daniel Nyboe Andersen]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-415</guid>

					<description><![CDATA[Peter, skriftlig kommunikation er altid svær, men bare at smide &quot;du er simpelthen for usaglig&quot; i hovedet på mig, det er altså ikke nogen særlig lækker stil.Mit første indlæg, og i nogen grad også det seneste, er skrevet som bud på, hvad der er gået galt imellem Evas tankeeksperiment og de voldsomme reaktioner, hun har fået. - Som et svar på det polemiske indlæg &quot;er Bendtsen og Espersen sekteriske superliberalistiske anarkister?&quot; Jeg forsøger at vise, hvad det er, der får Eva til at fremstå anderledes end Bendtsen og Espersen, selvom jeg anerkender, at man KAN læse det som om, at de siger det samme. Da Eva siger flere forskellige ting, der kan tolkes i hver sin retning, kan man så yderligere diskutere, om hun mener det ene eller det andet. (Vil hun af med ligemageriet og dermed have mere ulighed - eller vil hun ikke have mere ulighed, som hun direkte siger det. Det er da selvmodsigende! Og sådan er stilen faktisk hele vejen.) Det er så ikke legitimt at påvise herinde, så det vil jeg da overveje om jeg gider fremover.Når jeg skriver, at det er ensporet at påstå større ulighed per definition altie er godt, så er det altså en reaktion på de steder, hvor man kan være i tvivl om, hvad det egentlig er, Eva mener (og Publikum i øvrigt). Og nu vil jeg så spændt vente på hvilke perfiditeter jeg skal stå mål til som reaktion på dette indlæg.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Peter, skriftlig kommunikation er altid svær, men bare at smide &#8220;du er simpelthen for usaglig&#8221; i hovedet på mig, det er altså ikke nogen særlig lækker stil.Mit første indlæg, og i nogen grad også det seneste, er skrevet som bud på, hvad der er gået galt imellem Evas tankeeksperiment og de voldsomme reaktioner, hun har fået. &#8211; Som et svar på det polemiske indlæg &#8220;er Bendtsen og Espersen sekteriske superliberalistiske anarkister?&#8221; Jeg forsøger at vise, hvad det er, der får Eva til at fremstå anderledes end Bendtsen og Espersen, selvom jeg anerkender, at man KAN læse det som om, at de siger det samme. Da Eva siger flere forskellige ting, der kan tolkes i hver sin retning, kan man så yderligere diskutere, om hun mener det ene eller det andet. (Vil hun af med ligemageriet og dermed have mere ulighed &#8211; eller vil hun ikke have mere ulighed, som hun direkte siger det. Det er da selvmodsigende! Og sådan er stilen faktisk hele vejen.) Det er så ikke legitimt at påvise herinde, så det vil jeg da overveje om jeg gider fremover.Når jeg skriver, at det er ensporet at påstå større ulighed per definition altie er godt, så er det altså en reaktion på de steder, hvor man kan være i tvivl om, hvad det egentlig er, Eva mener (og Publikum i øvrigt). Og nu vil jeg så spændt vente på hvilke perfiditeter jeg skal stå mål til som reaktion på dette indlæg.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Af: Peter Kurrild-Klitgaard		</title>
		<link>https://punditokraterne.dk/2005/09/25/er-bendtsen-og-espersen-sekteriske-superliberalistiske-anarkister/#comment-414</link>

		<dc:creator><![CDATA[Peter Kurrild-Klitgaard]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Sep 2005 00:18:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://frihed.info/?p=3265#comment-414</guid>

					<description><![CDATA[&quot;Rwanda er et håbløst eksempel, men at påstå større ulighed per definition altid er godt, det er altså lige ensporet nok. &quot;Hvem har påstået det?  Du er simpelthen for usaglig.&quot;Og når socialministeren i den aktuelle situation mener at vi skal af med &quot;Socialdemokraternes ligemageri&quot; så må det jo betyde, at hun mener der er FOR MEGET lighed i dagens Danmark.&quot;Tilsyneladende har du ikke læst, hvad det var hun sagde.  Det står ellers her flere steder.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Rwanda er et håbløst eksempel, men at påstå større ulighed per definition altid er godt, det er altså lige ensporet nok. &#8220;Hvem har påstået det?  Du er simpelthen for usaglig.&#8221;Og når socialministeren i den aktuelle situation mener at vi skal af med &#8220;Socialdemokraternes ligemageri&#8221; så må det jo betyde, at hun mener der er FOR MEGET lighed i dagens Danmark.&#8221;Tilsyneladende har du ikke læst, hvad det var hun sagde.  Det står ellers her flere steder.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>

<!--
Object Caching 21/50 objects using Disk
Page Caching using Disk: Enhanced 

Served from: punditokraterne.dk @ 2026-08-13 04:14:26 by W3 Total Cache
-->